Le paradigme de la révolution conservatrice à l’épreuve de la Russie poutinienne

Abstract

Le paradigme de la « révolution conservatrice » proposé par Jean-François Bayart permet de saisir quelques-unes des principales logiques de la construction de l’État poutinien : l’opposition à un ennemi ; le répertoire identitariste national et impérial ; l’importance accordée aux valeurs spirituelles et morales ; le virilisme et la violence ; le soutien de classes sociales déclassées. On observe également des filiations généalogiques entre penseurs de la Russie post-soviétique et représentants de la Révolution conservatrice. La notion de conservatisme, si souvent utilisée pour analyser le système poutinien, mérite néanmoins d’être interrogée ; le philosophe Alexey Zhavoronkov préfère parler de « pseudo-conservatisme » ; son contenu dans les discours politiques est changeant et la rhétorique dite conservatrice sert avant tout à légitimer une politique de plus en plus autoritaire.

The Paradigm of the Conservative Revolution Put to the Test of Putin’s Russia

Jean-François Bayart’s paradigm of the “Conservative Revolution” helps us to grasp some of the main rationales in Putin’s state-building: opposition to an enemy; a repertoire based on national and imperial identities; the importance given to spiritual and moral values; virilism and violence; and support from downgraded social classes. There are genealogical links between Russian Post-Soviet thinkers and representatives of the Conservative Revolution. Nevertheless, the notion of conservatism which is so often used to analyse Putin’s system should be reconsidered; the philosopher Alexey Zhavoronkov prefers to speak of “pseudo conservatism;” its content in political discourse is changeable and the so-called conservative rhetoric is used first and foremost to legitimise increasingly authoritarian policies.